Pada awal abad ke-21 Internet telah menjadi cara jualan online baju outlet ritel yang semakin penting, menciptakan tantangan baru (misalnya, ketidakmampuan pelanggan untuk mencoba pakaian sebelum membeli, kebutuhan akan fasilitas yang dirancang untuk menangani pengembalian dan penukaran pakaian) dan membuka peluang baru untuk pedagang (misalnya, kemampuan untuk menyediakan pelanggan dengan peluang belanja 24 jam per hari, memberikan akses ke pelanggan pedesaan).

Di era pilihan belanja yang semakin beragam bagi cara jualan online baju pelanggan ritel dan persaingan harga yang ketat di antara pengecer, merchandising telah muncul sebagai salah satu pilar industri mode modern.E-tailer Moda Operandi dan Net-A-Porter menawarkan “Suntingan Ramadhan” yang dikuratori dengan cermat, termasuk kaftan Badgley Mischka, tunik Etro, dan gaun maxi Diane von Furstenberg.

Cara Jualan Online Baju Muslim Dan Hijab

Pemasok mode cepat Uniqlo dan H&M telah menampilkan model berhijab dalam iklan mereka. Dan, sekitar tahun 2009 atau lebih, pengecer cerdas dan blogger mode merancang kategori mode “sederhana”, dengan eufemisme yang dengan rapi mencakup kebutuhan busana Muslim, Mormon, Yahudi Ortodoks, dan Kristen fundamentalis.

Industri mode selalu melayani pasar negara berkembang yang menguntungkan, baik di Cina, Jepang, atau Brasil, merekrut juru bicara selebriti lokal, menciptakan produk baru yang eksklusif, dan bahkan mengubah ukuran agar sesuai dengan pelanggan baru. Tahun lalu, Dolce & Gabbana merancang koleksi kapsul untuk pasar Meksiko, terinspirasi oleh ubin dan bordir asli. Tetapi Muslim lebih beragam, secara geografis dan budaya—apa yang dijual di Kuwait belum tentu dijual di Kuala Lumpur, atau Kalamazoo, dalam hal ini.

cara jualan online baju

Koleksi baru Dolce & Gabbana menimbulkan banyak pertanyaan tentang hubungan praktis antara mode Barat dan agama. Lagi pula, hal-hal yang dirayakan oleh industri ini—materialisme, kesombongan, sensualitas—adalah laknat bagi banyak agama. Tambahkan kapitalisme ke dalam campuran, dan inklusivitas dapat berisiko terlihat seperti eksploitasi kasar (ingat saja para couturiers yang kekurangan uang berebut petrodolar di tahun 1970-an).

Hubungan antara mode Barat dan Islam sangat mengganggu supplier gamis murah. Tidak terlihat lagi dari tahun 2008, ketika toko rantai rapi Abercrombie & Fitch menolak mempekerjakan pelamar kerja berhijab di California karena dia tidak sesuai dengan “Kebijakan Penampilan” mereka. (Mahkamah Agung memutuskan Abercrombie tahun lalu dalam gugatan diskriminasi.)

Atau pertimbangkan bagaimana pemakai jilbab tidak hanya menderita prasangka tetapi juga serangkaian serangan fisik yang kejam, di AS dan di luar negeri. Lama sebagai simbol gaya dan ekspresi pribadi serta pengabdian agama, jilbab semakin dibuang demi topi dan sorban yang “lebih aman”—atau diambil sebagai senjata politik oleh non-Muslim.

Pengumuman Dolce & Gabbana datang pada saat yang kritis, membuat pernyataan bahwa mode Barat dan Islam dapat membuat persatuan yang estetis dan produktif secara sosial: menghasilkan pakaian yang indah dan membantu dalam beberapa cara kecil untuk menghilangkan marginalisasi Islam di negara-negara seperti AS, Inggris, dan Prancis klik disini.

Dalam bukunya Muslim Fashion cara jualan online baju Contemporary Style Cultures tahun 2015, profesor London College of Fashion Reina Lewis berpendapat bahwa fashion Muslim telah “kurang terwakili di media gaya” sementara “terwakili secara berlebihan di media berita” karena dua anggapan terkait: “mode itu adalah pengalaman Barat dan bahwa Muslim bukan bagian dari Barat.” Itu tidak lagi terjadi. Jauh dari tanda orang luar anti-fashion, hijab dan abaya telah menjadi bagian dari arus utama mode Barat, hampir dalam semalam.